簡介：本詩發表於1948年的《公論報》，作者野苺，生平不詳。此詩作於二二八事變後隔年，距離事件當下已有相當時日，然而從其詩句中仍可窺見二二八事件的流血陰影仍普遍深植在社會大眾的人心之中。《公論報》於1947年由台灣新生報的社長李萬居創辦，為二二八事變後少數的民營報社。相較於當時官辦的《台灣新生報》、《中華日報》等，《公論報》的「日月潭副刊」刊載更多來自底層民間痛切吶喊的深刻詩作，同時也較具批判力。是五０年代極為重要的刊物。1960年，《自由中國》的主編雷震被捕，其同為反對黨的李萬居亦遭受流離迫害，李萬居所興辦的《公論報》也因無法承受白色恐怖的政治壓力而終宣告停刊。

沒有風
沒有雨滴
早晨的朝露亦看不到
夜裡的星兒被焦得抬不起頭

蒼蠅滿天地飛，
蚊子嗡嗡叫鬧，
耗子，毒蛇….都爬出洞口，
貓頭鷹徹夜流竄在黑暗的荒林

溪　乾涸了，
田裡的稻禾枯萎了，
沒有成熟就都墮下來，
山上的石頭亦急要爆炸

母牛在牛柵裡喘著氣，
狗兒只管在大門口昏睡，
人的喉嚨乾焦了，
瘸子昏迷得像一塊木頭。

窒息！急爆！
整個宇宙像掉在火爐裡，
大地需要一場暴風雨。
──《中華日報》「海風」副刊，第155期，1947年4月17日

簡介：以上四詩皆發表於《中華日報》海風副刊，時間約在1947年二二八事件後到隔年年初。其刊載的刊物《中華日報》創刊於1946年2月20日，是台南地區的地方報社。最初發行時，乃是採取中、日文並刊的方式，當時的日文版主編為作家龍瑛宗；及至國民政府推行高壓國語政策，遂於1946年10月25日全面廢除日文版面，改以全中文刊行。《中華日報》為國民黨黨營事業，素有「黨報」之稱，二二八事變後，是少數未被停刊的刊物，其「海風副刊」為事變後唯一抒發民間憤懣情緒的管道之一。此時期刊載的詩作中，作者多半隱晦不明，乃是為了避免引起當局的注意，上述四詩作者隱明、紗雨、無定、盧天即皆為筆名，生平不詳。其詩中對事變後台灣各地的狼藉場景，以及社會普遍萎靡的精神狀態有極為驚悚的描述。

我不禁打了一個寒顫
那將是什麼年代
當這裡沒有一堵破牆
沒有一塊荒地的時候
──《中華日報》「海風」副刊，第155期，1947年4月17日

這不是你應該的時代，
這世界實在沒有什麼興趣；
你以為可以到這兒來享受點
自由，和平和幸福嗎？
有的只是飢餓，暴亂和殘殺……

也許你會說：「我用鬪爭換取！」
孩子呀，你有多少斤力氣？
那麼多可愛的娃娃
吃不慣樹皮，草根，觀音土……
連哭聲也抽不出腫脹的肚皮。

孩子，唉，你既然來了，
為了責任，老子只好勒緊褲帶，
無論像驢子推磨，
牛　拉車，
都當作天命，流完最後一滴血汗。

希望能一直看著你成長，
而且照你的思想去鬪爭，
但不要為父親競選什麼代表
或什麼的委員，
連衣服也當掉去運動選票！

你要記得父親是個流浪詩人，
所以一生沒有一點兒財產。
假如你無法享受高等教育，
總要學會在陸上做司機，
在海上做水手，
去欣賞一下世界的醜惡或美麗！

孩子呀，假如你是個女孩呢，
唉，可惜沒有皇太子的快婿，
也不必夢想宗教上的瑪利亞，
或神話上的海倫。
只要抱著一個信念打發日子，
那信念是：
「女人啊，
你的名字是
強者！」
──《中華日報》「海風」副刊，260期，1948年3月1日

血的熱氣
還沒有散完
像夏日的朝霞
刺眼的緋紅中
蒙著一層薄薄的
霧氣

那是從兩位
自同一母胎底兄弟的
身上，所流出的鮮血

兩攤的鮮血
都默默地攤在地上
沉默無言
兩攤的鮮血
都在悲哀的沉默中
作著悲哀的懷想：

是什麼力量
指使著彼此的熱血
四射迸流

在花朝月夜
互相如瘋狂的野獸
擊鬪著倒死下去

真理的花朵果將
生長在誰的血液之中
誰曾看見在鮮血之上
結出真理之果

一代一代
鮮紅的血
已流成一條江河
而在這紅豔豔的
血河上呵
祇看見　臣們梟險的顏臉的
梟險的笑

兩攤的鮮血
都在悲哀的沉默中
作著悲哀的暝想
他們的聲音已被死神
藏收
只能讓一腔哀怨
化作清風
送投於人們的夢境！
──《中華日報》「海風」副刊，第185期，1947年7月3日

五百天
五百天的日子
還沒有過完
祖國，祖國啊！你強迫我們把對你的愛
換上武器和紅血
來表現！
──《文匯報》，1947年3月8日

§作者簡介§
臧克家（1905-2004），山東諸城人。筆名孫荃、何嘉。1923年入濟南省立第一師範學校，受五四運動影響，開始寫詩。曾任《文訊》月刊主編。在1947年2月27日《文匯報》副刊「筆會」上，發表〈我們〉，表達了當時人民「一半像人，一半像鬼」的痛苦生活。本詩發表於稍後3月8日的《文匯報》，對台灣二二八事件的慘劇表達了深刻的關懷和呼籲。《文匯報》發刊於1938年的上海，在抗日戰爭期間宣傳抗日，而在抗戰勝利後，又鼓吹民主進步，反對國共內戰，令當時的國民政府十不滿。1947年5月24日停刊。1948年9月9日，在愛國人士的支持下，重又發行於香港。香港的《文匯報》延續甚久，歷經文革，至今仍是中國政府少數解禁的報刊之一。

詩人節那天，
寫詩的人應該變成歌王，
不寫詩的人也應該像夜鶯，
這是多麼美，崇高而莊嚴的日子，
悼念一切以詩句鑄成不朽的劍
為人民嘔了心血的死者，
同時也為未死的自己們
向突變的世界，
用何種音響去呼喚，
接力走向深入真理之路；
自己最先看見
也許最後接觸不到的
那完全真，美，善的生活。
因為一切預言者，往往
讓別人的肉眼證實他的結論。

詩人節那天：
我沉鬱地聽著鳴蟬的喧噪，
似乎誇示著
牠們從泥土爬出來
而一身乾淨地扔掉了污殼
飛上樹梢彈出催眠的一曲。
也偶然聽到挑販叫賣
香蕉，西瓜的呼聲。
五月的島上這麼悶熱，
連冰淇淋也喚不起靈感；
人們悠悠地吃著粽子，
而汨羅的波浪啊，
依然嗚咽著千古的詩魂！
──《中華日報》「海風」副刊，第315期，1948年6月29日

§作者簡介§
雷石榆（1911-1996），原名雷社穩，廣東台山人。父親在印尼經商。1933年雷石榆赴日留學，就讀東京中央大學經濟系。在日期間曾參加中國左翼聯盟東京分盟。1934年在東京結識當時《台灣文藝》東京分部的負責人賴明弘、吳坤煌，開始在該刊上發表文章。1947年任台大法學院副教授，講授國文，並與舞蹈家蔡瑞月結婚。1949年因政治因素被台大解聘，同年被捕，由基隆港務局遣送驅逐出境，寓居廣東。後任教於河北大學外語研究所。其妻蔡瑞月因雷石榆因素，亦入獄三年，獨力撫養其獨子雷大鵬長大。在二二八事件中，雷石榆雖然為外省身分，卻由於其左翼詩人的身分而早遭到當局的注意。本詩作於二二八事件同年的端午節前後，其中對早被國民黨屠殺遍地的哀嚎現實有深刻而沉痛的描寫。

§作者簡介§
林茂生（1887-1947），字耕南，屏東東港人。東京帝國大學東方哲學科畢業。留學東京期間，曾擔任首屆「高砂青年會」會長，後易名為「東京台灣青年會」，是後來林獻堂、蔡惠如等人在東京推行台灣民族青年運動的前驅。
返台後，參與台灣文化協會活動，開課講習西洋史。由於才識極高，1927年被日本當局遴選為「在外研究員」，赴哥倫比亞大學杜威、門羅兩教授門下，取得哥倫比亞大學哲學博士學位，1930年返台，1931年任台南高等工業學校教授。
光復後，林茂生舉家遷移台北，擔任台灣大學先修班主任，同時也被范壽康組成的教員甄選會委員會所網羅。戰後的林茂生處處顯露出對新政府極高的期待，欲有一番作為。他與友人創辦《民報》、《前鋒》等報刊，勇於揭露政治與社會的黑暗面。不料這卻也造成他在二二八事件後被捕的重要肇因。事件爆發後，有人勸他走避，林茂生卻回答：「他們知道我林茂生沒有做什麼，能對我怎樣呢？」卻在3月10日被強行帶走，自此一去不返。一代台籍菁英被如此輕易地扼殺，當年的苛政猛於虎，可見一斑。本詩為林茂生作於1945年光復初期，詩中寫道：「從此南冠欣脫卻，殘年儘可付閒鷗。」對比林茂生後來受難的下場，令人不勝唏噓。

這可比
撥開雲霧
解消風雨
霎時間重見天日！
可恭喜
出頭天
莫非是天有理
也是祖國大犧性所致

著認真
著知己
守禮節
知廉恥
再建新臺灣
莫損青天白白旗！
──《前鋒》第1期創刊號（光復紀念號），1945年10月25日

§作者簡介§
郭介舟（1904-1980），本名郭秋生，字負人、芥舟、KS、TP生、街頭寫真師等。台北新莊人。畢業於中國廈門集美中學，後任職於江山樓。1930年代曾參與黃石輝等人的台灣話文運動，在《台灣新聞》上曾發表兩萬餘字的〈建設台灣話文一提案〉，提出以漢字為架構、將台灣話文字化的構想。其中包括另造新字、言文一致、統一讀音等方法。郭秋生亦是三０年代重要的文學雜誌《南音》的發起人之一，曾在其上闢漢文專欄，譯寫台灣歌謠，確實落實推行台灣話文的努力。然而後來因為中日戰爭的加劇、戰後又面臨強勢漢文政策的壓迫，以及二二八事變後的噤聲威脅，郭秋生遂罷筆不再寫作。本詩刊載的《前鋒》雜誌，是創於戰後1945年10月25日的台灣重要刊物，極具時代意義。終戰後不久，廖文毅等在台北發行《前鋒》雜誌，之後擴充編輯，發行週刊。總計出刊《前鋒》雜誌二期、《前鋒》週刊十八期。第十六期由於二二八事件爆發，拖至四月才在上海發行。《前鋒》前後發行一年多，歷經光復後臺灣人民充滿理想、熱情的期望，到官員貪腐、民不聊生的漸次揭曝，乃至二二八事變的爆發過程，忠實地記錄了四０年代中期後台灣人慘痛而悲苦的歷史。

埋設在南洋

我底死，我忘記帶回來

那裡有椰子樹繁密的島嶼

蜿蜒的海濱，以及

海上，土人操櫓的獨木舟……

我忙過土人的懷疑

穿過並列的椰子樹

深入蒼鬱的密林

終於把我底死隱藏在密林的一隅

於是

在第二次激烈的世界大戰中

我悠然地活著

雖然我任過重機槍手

從這個島嶼轉戰到那個島嶼

沐浴過敵機五十厘的散彈

擔當過敵軍射擊的目標

聽過強敵動態的聲勢

但我仍未曾死去

因為我底死早先隱藏在密林的一隅

一直到不義的軍閥投降

我回到了，祖國

我才想起

我底死，我忘記帶了回來

埋設在南洋島嶼的那唯一的我底死

我想總有一天

一定會像信鴿那樣，

帶回一些南方的消息飛來──

〈墓的呼喚〉

墓穴洞口的呻吟聲

因為有思想才失蹤了五十年

沒有死的僵屍

卻友善地向這邊招手招手！

──你我都沒有過錯

沒有兇手

沒有罪的人都能心安理得

§作者簡介§

陳千武（1922-），本名陳武雄，筆名桓夫，南投名間人。十六歲即開始以日文創作新體詩，作品發表於《台灣新民報》、《台灣藝術》等刊物。1942年，陳千武被迫到南洋參與名之為「聖戰」的太平洋戰爭，直到1946年才返回台灣。實際的參戰經驗使陳千武對於自身作為被殖民者的身分有更為深刻的體認與省思，也成為其後寫作小說《獵女犯》的經驗素材。戰後，由於國民政府的語言高壓政策，陳千武一度面臨寫作上的失語挫敗，直到1958年才又重新以中文書寫華語詩。他和林亨泰、錦連、吳瀛濤等人皆屬於「跨越語言的一代」。1970年代，和林亨泰等人共同創辦笠詩社，創作不輟至今。〈墓的呼喚〉寫於1950年代，其中對台灣人平白遭受日本統治五十載、戰後卻又得不到祖國善意對待的孤兒處境發不平之言；其詩風真摯冷靜，不重雕琢，白描中見其深刻的批判力道，為白色恐怖年代的蒼白噤聲留下一道佐證的回聲。

1

霹靂聲中

生命曾作最後一次的怒吼

啊，轟轟烈烈地

天地為之崩潰，世界為之毀滅

2

這是又一次創世

海嘯吞沒了太陽，混沌換來另一個新的宇宙

炎熱的白晝

心裡一顆炸彈已燃到引火點

而那太陽也將爆發，發出驚天動地的巨響

3

有人，向黑夜開槍，向夜之深處直衝而去

4

深夜裡，從墳墓爬出來，怒吼著

滿身流濺血淚的人

──1947

〈在一個時期〉

在一個時期

疲倦的我曾拒絕了詩

像被遺棄的孩子，讓它哭訴

無情地背離它

日子變得愈粗暴

白日下盡是荒廢糜爛的殘骸

更無光耀的飛鳥，馥郁的開花

不是人住的世界

在那邊

像路斃，我曾倒下

太陽晒枯了我的生命

夜寒冰凍了我的心靈

啊，在那一個時期，我確曾死過了一次

──1947

§作者簡介§

吳瀛濤（1916-1971），台北望族吳江山之孫，生於當時為北台灣文化名士聚集地的江山樓。1934年畢業於台北商業學校。瀛濤自童年時期即愛好文藝，在學期間曾參加各種文化活動。1936年加入張深切等人所發起的台灣文藝聯盟台北支部，1939年正式展開他的日文詩創作生涯。和同輩作家不同的是，吳瀛濤在戰爭結束前即開始學習北京語，還曾參加台灣商工學校北京語高等講習班結業，二次大戰結束前，已具備相當水準的中文能力。1944年更曾一度旅居香港，和當時大陸詩人戴望舒有交往。正因為其優越的中文能力，吳瀛濤在戰後旋即被聘任服務於台灣長官公署秘書室，擔任國語通譯。光復前即已使用中、日兩種語言發表詩作，《台灣新生報》的「橋」副刊、《中華日報》的「文藝欄」、乃至雜誌《新新》，皆有刊載其詩作。如此積極於創作的書寫者，在面對二二八事件所帶來的強烈衝擊時，仍不免要在詩中哀嘆自己「在某一個時期／疲倦的我曾拒絕了詩／像被遺棄的孩子，讓它哭訴／無情地背離它」。寫於1947年的這首〈在一個時期〉以「白日」、「太陽」的曝曬隱喻，揭露暴政下橫死於路斃的殘骸，其指控嚴厲而哀痛，是吳瀛濤於二二八事件中最具代表性的作品之一。

在草原上摘紅花，
編成一個全紅的花環
來給你套上。

去菜園裡刈些青草，
做了些青草湯
來給你供拜。

啊！我的眼淚哭乾了，
啊！我的聲音也啞了，
我並沒有什麼可向你餞別了。

你的靈魂已經杳杳不知到那裡，
那是表示你已在樂園了。
短短三十的人生，
你也有留下兩個女孩。
可憐的是你的妻人，
那麼年青要叫她如何
老母還有弟弟奉養。

我可憐的不是你一個人
可憐的是台灣的人材
將被消滅了。

今天的報紙十四匪謀的地方，
我有些不敢近視了，
每天都有熟人，
使我惻惻悲哀。

馬場町的青草，
吃了台灣人高貴的血
一定是長得很好吧。

他們己開始用血洗了，
好吧！睜開眼睛看看
血價什麼人要償哪！
──1950年代

〈一個犧牲──被強徵到南洋死去的一個朋友〉
想起來也是一件傷心的事
去年的冬天
淒晴的一日
你說給我听
──死！我是不怕，怕狗似死的

他是我的好朋友
又是一個仁慈的醫生
他的磊落是我的欽佩

……譬如……被美機炸死
……祖國能勝利……我也
甘願……
你告別的一言

南海的波瀾這樣大
孤島的生活這麼無聊
一隻絕望的小貨輪船
載了像奴隸似的你們
開了西貢的港口了
太陽剛從水平線上
剛露出她紅紅的臉
黑暗初除，怯弱軟和的光線
照出了焦瘦的黑臉
在船艙上三三五五
享受早晨自由的空氣
誰能預料到……
F˙6˙F一架飛到
一剎那頃
機關鎗響了
炸彈的恐怖的怒吼
叫天不應喚地無聲
真是一剎那頃
海面上只剩下一個大波紋

你在天之靈
遙遙來看我們的光復
好像一場的大夢
你死啊？
你家裡……老父老母
等著不能回來的你
剛結婚的新娘抱著嬰兒泣哭
是你的唯一的寶貝
你又不知道他的存在了

在靈桌上的相片
還在洩露那個諷刺似的微笑
你是不是？
在笑壓迫者的最後嗎？
──《政經報》1卷5號，1945年12月25日

〈對話〉
紅豆仔冰，紅豆仔冰……
………………紅豆仔冰……
倒霉　倒霉　沒有人買
喂！你賣幾枝了
沒有！？
噢　秋風這麼冷
喂！來來！你看看
看什麼　有什麼好看
　鬼獅　人家在吃飯
喂！在吃乾飯的！
有什麼希罕呢！　肚子餓起來了
回家去　吃稀飯吧
倒霉　做賠本生意
不要回去了　紅豆仔冰　紅豆仔冰
怎麼？　怕媽媽打麼？
噢！　秋風怎麼這麼冷。
──《新新》第2卷第1期（新年號），1947年1月5日

§作者簡介§
張冬芳（1917-1968），台中豐原人。豐原公學校畢業，爾後入台中一中就讀，考入台北高校。在台完成高中學業後，旋即至日本東京帝大攻讀中國哲學系。返台後任教於台灣大學中文系。與作家呂赫若同為鄰居，往來過從甚密。白色恐怖期間，呂赫若逃亡至深山，傳聞被毒蛇咬死，張冬芳則避居豐原老家，四處流離寄居於親友、佃農家中甚至墳場，終至倖免於難。五０年代後返台中豐原，遂棄文從商，不再提筆。張冬芳的詩作批判嚴厲，直抒時局暴政，多描寫個人及友人的流亡經驗。發表於二二八事件爆發前一個月左右的〈對話〉，以白描口語的方式鋪陳出寒風中賣紅豆仔冰的小市民辛酸，語言生動，毫不雕琢，生動而直接地再現了事件前夕台灣社會普遍窮困貧乏的景像。

提起筆

想訴說心中的悲愁

但從筆尖卻流不出文字來

翻翻書

想把寂寞掩飾過去

但書頁裡卻有痛苦的議論翻滾著

閤上眼睛

想思索人生

但從混沌裡卻產生了另一個懷疑

閤上書本丟棄筆

睜開眼睛

我站了起來

我的面前

聳立著一面耀眼的白壁

不許否定的現實的相貌……

──戰後初期作品

〈蚊子淚〉

蚊子也會流淚吧……

因為是靠人血而活著的

而　人的血液裡

有流著「悲哀」的呢

──戰後初期作品

〈獨居〉

一動不動地坐著

我使勁咬緊嘴唇

窗邊展現著八月遼闊的天空

「那裡有很大的幸福

這裡卻有渺小而脆弱的人」

指著指著不由得回頭看看的我的背後

卻誰也不在……

由於像是被背叛的落寞感

我更使勁地咬緊嘴唇

而凝視流動著白雲的藍天

「那裡有很大的幸福

這裡卻有渺小而脆弱的人」

雖然已不再想回頭去看看背後　然而

因一股悲寂　我再也無法按住淚水

──戰後初期作品

〈鐵橋下〉

彼此在私語著

多次挫折之後他們一直蹲著從未站起來

習慣於灰心和寂寞　他們

對於青苔的歷史祇是悄悄地竊語著

忍受著任何藐視　誘惑和厄運

在鐵橋下　他們

對轟然怒吼著飛過的文明

以極度的矜持加以卑視

抗拒著強勁的音壓

在一夜之間　突然

匯集在一起

手牽手

哄笑　然後大踏步地勇往直前

夢想著或許有這麼一天而燃起希望之星火

河床的小石頭們　他們

祇是那麼靜靜地吶喊著

──1950年代

§作者簡介§

錦連（1928­-），陳金連，彰化市人，和林亨泰同為四０年代銀鈴會成員、五０年代現代派詩人，七０年代又與林亨泰共同創立笠詩社，創作經驗橫跨大戰前後，是「跨越語言的一代」的詩人之一。錦連是銀鈴會後期加入的成員，1948年始在《潮流》發表第一篇作品〈在北風下〉。大戰前後寫有日文詩作四百餘首，卻由於禁用日文政策的頒行，又不諳漢語寫作，使得其創作生涯不得不面對書寫上的空白失語。回顧錦連寫於戰後初期的作品，〈無為〉、〈蚊子淚〉透露著時代轉型中的哀傷，〈無為〉寫自己「閤上書本／丟棄筆／睜開眼睛」，卻發現「我的面前／聳立著一面耀眼的白壁／不許否定的現實的相貌」，字裡行間流露戰後知識份子欲有所為卻被迫「無為」的抑志之情。另一首同期作品〈獨居〉則寫道：「那裡有很大的幸福／這裡卻有渺小而脆弱的人」、「雖然已不再想回頭去看看背後／然而／因一股悲寂／我再也無法按住淚水」，非但充分隱喻了戰後壓抑而無助的社會氛圍，同時也是極為沉痛隱晦的時代證言。

在陽光不到的陰影裡
綠色的圖案
從闇祕的生活中　偷偷製造著
成千上萬　無窮無盡

把護城河著色
把城門包圍　把城壁攀登
把兵營薨瓦覆沒
青苔　終於燃燒了起來
──1940年代

〈溶化的風景〉
即使驟雨暴降的日子也
無法立刻淋濕
然而一眼望去全是發亮的綠
為什麼這麼快就濕透了？

走了五六步
再回頭看
全部的景色
早被眼淚溶化了……
──1940年代

〈哲學家〉
陽光失調的日子
雞縮起一隻腳思索著
一九四七年十月二十日，秋天
為什麼失調的陽光會影響那隻腳？
在葉子完全落盡的樹下！
──1940年代

§作者簡介§
林亨泰（1924-），彰化北斗人。自幼受日語教育，極早便能使用優美流暢的日文在各報刊雜誌發表詩作。1942年，即大戰結束前數年，由朱實、張彥勳、許清世共同發起的同人詩會「銀鈴會」正式成立，發行刊物《緣草》（”ふちぐさ”），林亨泰使用「亨人」等筆名在其上發表大量日文詩作，其語言成熟洗鍊，偏重感知；戰後，由於國民政府頒布禁用日文政策，《緣草》一度停刊，林亨泰的創作生涯也因此短暫休止。二二八事件後，受到楊逵的鼓勵和支持，銀鈴會遂重新出發，刊物《緣草》亦更名為《潮流》，再度復刊發行。林亨泰也在此時開始嘗試使用中文創作，是二二八事件後少數積極運作的文學團體。銀鈴會成員被後人稱之為「跨越語言的一代」，在橫跨中、日語言的創作表象下，實有其處於時代洪流變遷中的無奈衷曲。林亨泰就曾在後來的回憶中自述銀鈴會的同仁乃是「在日本人最黑暗的時候當了日本人、中國人最絕望的時候當了中國人」。1949年四六事件爆發，楊逵、埔金被捕，銀鈴會亦宣告解散。然而其創作精神卻未曾告終，包括在五０年代紀弦的現代詩運動、七０年代笠詩社的本土化運動中，林亨泰都曾扮演極為重要的角色。

〈營養學〉
先生教營養
學生學營養
烏板寫白字
先生親像白令糸
學生餓到瘦癟癟
壁頂的餅不得止饑
──《力行報》「新文藝」副刊，第3期，1948年8月16日

〈上任〉
今天上任去視事，
菜瓜藤，肉豆鬚，
也有姨太太，也有大囝小叔合媳婦。
茶役，股員：
股長，課長合秘書
應有盡有；
什麼貨都有，
也有爛鹽菜，
也有臭豆腐！
──《力行報》「新文藝」副刊，第2期，1948年8月9日

〈勤〉
你勤沒我勤
透瞑透日算盤不離身
交官結吏合做稟
搶購囤積轉輪輪
為著錢財不顧身
算盤抱到閻羅陣
──《台灣文學叢刊》第3輯，1948年12月

〈美麗之島〉
自古以來
她──就是美麗之島
荷蘭，日本
都這樣說過
我們的顯貴大員
也這樣講

走頭呢？
都有特別之車
住的房子
都是貴賓之館
還有，還有
美女與佳餐！

於草山，阿里山
和日月潭
他們看到的
都是美景與富庶
不會錯吧！
台灣正是仙境
他們就是仙人
但在這肥胖漢子的肚裡
是不是在醞釀著膿包？

排隊買煙非美麗吧！
買菜要比武就可惜了！
如說這些都是奢侈品
可以也就撿起來吧！
但是，「通街買無米」
這要怎麼辦？

「你勤無我勤
跑到頭殼暈」
還找不到度生的「頭路」
這又要怎麼辦？

──《公論報》「日月潭」副刊，1948年10月21日

§作者簡介§
楊逵（1905-1985）
本名楊貴，台南新化人。日治時代投入農民運動，小說〈送報伕〉即曾獲日本《文學評論》徵文第二名，是第一位進軍日本文壇的台灣作家。楊逵的作品勇於揭曝階級問題，主張結合台灣與日本的無產階級力量，對抗中央資本家。這些左翼思想都實踐在其小說作品的情節之中。
戰後楊逵致力於弭平本省與外省語言隔閡的裂痕，除了與大陸來台的左翼作家共同創辦《台灣文化》、《一陽周報》、《文化交流》等雜誌，在大量翻譯魯迅作品的同時，也積極高舉標榜台灣文學的旗幟。
二二八事變發生時，楊逵率先於三月九日的《自由日報》上發表〈從速編成下鄉工作隊〉，主張以自衛團的方式對抗陳儀政府。事變後，受到外省作家的強勢語言壓力，台灣作家的政治認同普遍陷入干擾的焦慮，楊逵遂於《台灣新生報》的「橋」副刊上發表文章，積極捍衛台灣文學的主體性；於1948年的四六事件中被捕入獄，獄中仍創作不輟，是極富戰鬥性的左翼作家。

大眾歡聲高　民族氣概豪
我祖國軍來　你來何堂堂
五十年來為奴隸
今日始得自由　今日始得解放

自恃黃帝孫　又矜明朝節
我祖國軍來　你來何烈烈
五十年來破衣冠
今日始能拜祖　今日始能歸漢
──編按：華文歌，見於1945年9月8日記，其後於11月12日作〈光復當初〉一文（見《震瀛隨想錄》〈光復前後三題〉），歌詞已作修改，文字趨於齊整，題目亦改為〈祖國軍來了〉。

〈颱風〉
像深海的黑夜像洪濤的騷動
不輸惡神的叫喚不輸巨魔的嘯空，
颱風呀，你來何兇急！
我的房屋搖西又搖東。

宛然像末世之將臨至，
我也茫然自失忘卻哀悲，
颱風呀，你來太無情！
我妻在產褥我兒尚幼稚。

昨夜遍地散盡黃金，
今朝滿城到處餓民！
我不信天帝自能譴責
也不信自然本有含恨。

颱風呀，你雖是大自然的孽作，
何必這樣悲號這樣吐息！
我們人類原是萬物的靈長，
不該和你做仇，和你對敵。

平和的使者「科學」最為懇篤，
它能為自然劃策替人類責督；
劃策颱風要去掃除一切的貪污，
責督颱風要去洗淨盡有的罪惡。
「科學秩序」不是支配，不是征服
只有它可能解決人類的幸福，
背信者你要同颱風吹葬曲！
謳歌者你可和天地賀康樂！
──作於1946年9月25日，原載《台灣文化》1卷2期，1946年11月1日

〈獄中作〉
一、眠夢雙親醒思兒，春夜無心何遲遲。我有滿腔鮮紅血，染換青史固不辭。
二、三世因緣同一監，一朝別離最難堪；婆娑世界漂漂去，勸君勿忘共苦甘！
三、霪雨連綿兮夏已深，妻兒千里兮獨沉吟；望故鄉兮何處在？倚鐵窗兮涕沾襟！
四、草虱一跳起，三尺有餘高。吸盡人間血，滿腹而不歌。
五、廿八事變起，三台意氣高，流盡青年血，滿監革命歌。
──1947

〈獄中吟〉
一、夢家忽驚起，鐵窗固不開；莫笑多情淚，孤鳥遠天哀。
二、知過悔不及，自此一路新；寄望天地外，待我逸世人。
三、坐獄如乘船，暫且別家園；此去風波路，但願早日還。
四、可惡你蚊蟲！不知我何人？黃帝子孫血！何能肥你身？
──1947

〈誰能料想三月會做洪水〉
誰能料想三月會做洪水！
那突然的巨浪，
竟沖破這樣堅固的防堤；
那無情的巨浪，
竟流毀這樣美麗的田園；
那激怒的巨浪，竟淹沒這樣和平的城鎮。

誰能料想三月會做洪水！
有一個勇敢的青年，
他曾有過洋的經驗，
但未到防堤被狂浪捲去了。
有一個理智的青年，
他懷抱新進的理論，
但未到田園就被泥海埋去了。
有一個熱血的青年，
他將發無限的純情，
但未到城鎮就被崩山壓去了。

誰能料想三月竟會做洪水！
洪水一過滿地平波！
啊！這樣國土何時能夠再重建？
洪水一過家散人亡！
啊！這樣民族何時能夠復興？
洪水一過人心如灰！
啊！這樣社會何時能夠新生？
──1952

§作者簡介§
吳新榮（1907-1967）
台南縣將軍鄉人，早年對當時風行於世界的社會主義思想多所涉獵。1932年於台南開業行醫，與郭水潭、莊培初等人合創文學團體「佳里青風會」，後形成三０年代重要的文學集團「鹽分地帶」，多刻劃普羅大眾生活，描繪現實主題，充分顯示其左翼路線。
光復後，吳新榮參與三民主義青年團。二二八事變時，因參與事變處理委員會而被通緝，走避鄉間；在當局以逮捕其父親的逼迫下，出面自新；後受難百日，坐獄五處，獄中寫有大量詩作，發感時哀戚之言。

〈台灣光復〉

其一：

天教時世造英雄，抗戰宵知獲此功，失地收回方雪恥，主權恢復更和融。

解消苛酷秦時令，重整威儀漢代風，六百萬民齊拱手，一心同拜蔣元戎。

其二：

莫須有勝敗論英雄，福善禍淫今古同。蠢爾倭奴誇戰術，儘教孽種懾威風。

卻憐政策謀侵略，轉把河山被炸空，且喜台澎歸祖國，重新建設賴群公。

〈光復後感賦〉

沉淪五十載，光復心竊喜，到處迎國軍，熱鬧亦云是。

胡為乎如斯，誠意豈在此。劫復重建設，毋徒事奢侈。

長官蒞任時，民風昧終始，聲明大解放，旋即反乎爾。

食糧仍統制，庚癸呼不已，物價日昂騰，生活日脫軌。

軍官有津貼，殷戶財可恃，可憐貧賤者，飢寒苦欲死。

日趨更日下，窮極盜心起，小者行鼠竊，大者執牛耳。

倘置若罔聞，世風愈頹靡，仰望施政教，恩威宜兼峙。

懷柔道以政，俾得歸正紀，不逞齊以刑，效尤戒可止。

無奈治人者，日日動食指，今夕飲此間，明宵輪到彼。

臨事無把握，對酒耽耽視，斯民非不情，紙虎貼滿市。

劫後逐群狗，光復進一豕，雖然惡作戲，細推亦有理。

及茲不改革，福利安可企，世界望光明，勸君學東里。

〈偶作〉

光復才半載，風雲變何遽，商賈多走險，背德不猶豫。

物價日以騰，居奇不顧譽，貧者生計難，嗷嗷無可據。

一食費十千，尚覺無下箸，閭里素封家，誰能從我語。

生既不帶來，死亦不帶去，當此浩劫餘，見義肯周助。

〈和迂吾見寄〉（迂吾，即石迂吾，人名。）

回頭是岸卻非遲，貪污成風未可為，憲法實施猶有待，政歸民主出廬時。

〈田賦征實〉

田賦初征實，公家備米荒，助將殷戶富，斂卻細民糧。

何以安生計，能無起恐惶，雞蟲爭得失，國策費思量。

〈郵票車票逐次提高，影響一般物價飛漲，脅迫細民生計感賦〉

民權民族且休論，痛煞民生淚欲吞，物價提高胡底止，人文趨下更難言。

興亡有責猶且警，措置無常爾許昏，縱不一番崇改革，嗷嗷到處惹銷魂。

〈員林鎮警法衝突後聞〉

薄暮員林鎮，槍聲駭市井，向來安閒地，胡有此不幸。

父老述見聞，俾得悉要領，院警為補差，犯人是縣警。

事起更無因，誣匪侵縣境，是非成倒置，令人心冰冷。

院警反被拘，縣警欲驕逞，高院來釋疑，警局不許請。

高院一何柔，警局一何猛，舌弊唇亦焦，至理仍不首。

〈二二八事件感賦〉

貪污瀰漫甚，危機孕已成。私煙甯盡緝，碩鼠更橫行。

激憤青年士，膺懲不軌兵。市民當蹶起。苛政要彈抨。

〈哀台灣同胞〉

台民黃帝之子孫，曾被滿日囚籠樊。備嘗愚民分化策，于今民族念猶存。

渡台都隨鄭國姓，籍多閩粵最耐煩。力闢荊榛開荒土，聚族耕耘事生繁。

晚近淪夷五十載，猶多籍力開智門。文化水準漸提高，眾目所視毋煩言。

殆至丙戌收戰功，河山依舊歸中原。遺民扶老兼攜幼，台地產物本豐富，

民亦善良知報恩。倘得賢明為政者，無奈一班諸新貴，朋比為奸樹禍根。

大官擅權作威福，小吏貪污倒酒罇。上下只管交漁利，待興百廢與誰論。

遠因近果有以致，旋緝私煙生口喧。局吏開槍斃民命，無風人海起波瀾。

須臾群譁訴大吏，泰然漠視任覆盆。衛士野性忽又起，機槍掃射逐人垣。

伏屍數百長已矣，生者聚眾愈成群。聞風響應遍全島，官逼民變尚何云。

眼看眾怒難收拾，告急主席上虛文。偽說奸黨潛煽動，又傳野心家糾紛。

是非倒置喪心事，肆行屠戮聞未聞。

〈觀二二八事件善後處置感作〉

黑暗乾坤事莫明，是非顛倒總心驚。坐看報復殊難忍，聞道私囚更不平。

終古沉冤三字獄，即今飛禍幾餘生。草菅人命誰知悔，權柄親操任縱橫。

§作者簡介§

詹作舟（1891-1980）

        彰化市人，行醫於永靖，曾任員林「興賢吟社」社長。1950年遭白色恐怖冤獄，入獄達九十九天。被捕當時由兩位操持外省口音的陌生人，以請求出診名義帶走，自此了無音信。後有便衣人員至家中搜索，指其為「興漢同盟的匪諜」，實因其詩作表達政治異議之聲。

        詹在被釋放前，獄方要求撰寫悔過書，詹不從，後以「交友不慎」四字了事。出獄後，仍執著書寫，其詩數量龐大，有大量反映光復初期民生困頓、與二二八事件相關的寫實詩作，是極為珍貴的時代反響。

其一：

誰非黃帝子和孫，內外分支本一源，記得歡聲猶在耳；何期慘劇遽臨門。

敵奴獰笑羞難灑；異族狂嘲淚暗吞，寄語同胞須冷靜；洗心相與共圖存。

其二：

本是同根老弟兄，緣何猜忌動紛爭。圖強世界宜籌策；改革機關誤弄兵。

流血祇貽兇敵笑，相仇更惹友鄰驚。顧全大局誰忠國；仁愛為懷建太平。

§作者簡介§

黃文陶（1893-1970）

        畢業於台北醫學校，於西螺開設上池醫院；結識翰墨名士，共組詩社「炎社」。其詩作時代感強烈，後世得以窺見政局及社會時事之面貌。〈「二二八」感賦〉喟嘆當時日益加劇的省籍對立。

歡聲聲裡帶辛酸，九死餘生耐苦寒。竊喜版圖歸本末，青天重見感心安。

城門殃及歎池魚，虐政嬴秦暴不如。可恨姦徒施毒計，不分良莠一齊鋤。

森羅殿裡壯龍圖，檢閱雄師氣乃粗。羸馬儘教多負重，遺民身世總堪吁。

禍起蕭墻難逆料，小題偏作大文章。誰言四海初安謐，奸宄陰謀可再張。

雛鳶乳燕舞東風，趁勢蛟龍氣吐虹。怪底風恬浪不靜，翻騰遊舫入龍宮。

─1947

§作者簡介§

石中英（1889-1980），出身台南世家，自幼習詩文，組「芸香吟社」，為日治時期少見的女子詩社。夫婿呂伯雄為抗日份子，二人於閩贛各地，從事抗日運動，罷征時則拈筆吟遊，以詩會各地名士。光復後返台，見國民政府治台亂象，發針砭之音。丘念台言其詩作：「不獨無頹喪淪亡之音，而有懷古攘夷之意。」本詩【雜詠】作於二二八事件後不久，筆鋒強悍，直批時政。

琴書自昔最相親，況是滄桑劫後身。不管閑花開與落，唯求無事太平春。

城狐社鼠遍全台，陰霧迷濛鬱不開。怎得大風吹散去，青天白日共含杯。

§作者簡介§

顏其碩（1900-1977），戰後續任澎湖縣政府文書、統計股長，晚年修纂澎湖縣誌文化篇，從事詩教、文獻、修譜等工作。其詩作多白描生活感觸與時局所見，二二八事件前夕作有〈民國三十六年元旦偶成〉，詩云：「一年如夢又空過，白髮頻增感慨多。劫後瘡痍猶滿目，依誰重整舊山河。」透露著戰後台灣回歸祖國，卻依舊無所依靠的無奈。

【民國三十六年三月十二日夜感賦】

吁嗟乎！何來暴黨與蠢徒，禍起蕭墻遠近呼。

招邀逐隊煽民眾，學子茫然為所愚。

峭寒春雨苦連天，風雲告急氣欲顛。

似虎如狼頻脅迫，槍聲劍影繞身邊。

聞道將迎市長回，指望和平着着開。

詎料會談終破裂，紛紛老幼罹烽災。

驚心吊膽望平和，不獲平和險更多。

乘危搶劫誰能免，東奔南走起悲歌。

忽見街頭徬徨勢緊張，旋看國軍銃劍揚。

舉市已行戒嚴令，挽回淑氣保禎祥。

§作者簡介§

張李德和（1893-1972），雲林西螺人，清儒學訓導李昭元之女。自幼受書塾教育，擅長詩文，諳音律、繪畫，二十歲時嫁于嘉義醫生張錦燦，曾參與嘉義文士的擊鉢吟唱，為當時嘉南一代傳統舊儒詩人的代表。日治時期受官方獎掖而早已十分流行的擊鉢活動，通常都和當局者之間保持密切的政治關係，張李德和自也不出其外。〈民國三十六年三月十二日夜感賦〉為二二八事件後十餘天的作品，其詩隨處顯現張李德和以位居上層社會之姿態，檢視事變經過的視角。尤其稱二二八事變的受難者為「暴黨與蠢徒」、「招邀逐隊煽民眾，學子茫然為所愚」；詩末更肯定當局專制暴政下所發布的戒嚴令，稱其乃為「挽回淑氣保禎祥」，可窺見事變中舊儒的觀點。

§作者簡介§
林獻堂（1881-1956）
號灌園，台中霧峰人。為「櫟社」（台中詩社）重要領導者，在抗日運動史上佔有重要地位，不只推行台灣議會設置運動，亦從事文化啟蒙工作，和當時路線逐漸偏左的台灣文化協會分居左右兩派。1949年9月之後寓居東京，終至客死異鄉。
〈三月一日聞雷〉以春雷之響暗喻同樣發生於春天的二二八事件，充滿分裂、哀懼的意象。詩末「失箸英雄今已矣，惟餘燕子自西東」，流溢對受難者傷逝之情。

我台光復後，讖語預言先。宜守株藏拙，須知固命全。

平生無友諒，到死有誰憐。仇黨偏殘忍，含沙射影連。

慘死憐非命，回生恨失援 。眾人皆欲害，我意獨呼冤。

妻子慚無用，親朋懼不言。知君泉下去，難得散陰魂。

惹我愁頻種，為君抱不平。劇憐非命死，慘哭淚盈盈。

報怨人稱快，含冤鬼泣嗚。 泉台魂有覺，料必訴天京。

痛自含冤死，嗟吾憤慨愁。陰魂應不散，夜夜泣呼仇

故里聞人道，新營有鬼啾。果真靈不昧，應自報冤仇。

§作者簡介§

楊爾材（1882-1953），澎湖人，明治末期，因經商失利，移居嘉義朴子。東石郡守森永信光賞識其才華，特許楊爾材開設漢學書塾，1922年創立「樸雅詩社」。詩集《近樗吟草》中對日治、光復、二二八事變等歷史情事多所描繪，詩作〈丁亥哭友人〉表達對友人慘死、冤魂何以安息之憤。

【二月二十八日事變有感】
江城昨夜起狂波，後果前因究幾多。人事難分棋黑白，黨碑長灑淚滂沱。
已知老驥雄心死，其奈哀鴻滿眼何。稍喜劫餘身尚健，一春花信付蹉跎。

§作者簡介§

        陳逢源（1893-1982），台南市人。早年即開始漢詩寫作，日治時代與台南南社、台中櫟社、台北瀛社三大詩社間皆有唱遊，亦參與台灣新文化運動與抗日民族運動。1937年七七事變起，局勢丕變，改入金融業，光復後，成立「台灣詩壇」。

       陳逢源與二二八事件受難者林茂生（即林耕南）有交遊，事變後，作有〈殘春弔林耕南〉一詩，詩末自注：「二月廿八日事變中不知死所。」為當時被捕失蹤的林茂生註記了一筆歷史見證。

§作者簡介§

周定山（1898-1975）
        彰化鹿港人，日治時代擔任報紙漢文編輯，前往大陸期間曾於鎮江中學任教，戰後其學生陳幸西來台接掌彰化區，禮聘周定山出任虎尾廳民政課長。後陳幸西因貪瀆遭撤職，周定山亦請辭，轉任臺中圖書館，加入霧峰「櫟社」。
         二二八事變後，莊垂勝以內亂罪嫌被檢舉入獄，周定山亦被捕審問，後無罪開釋。詩中以兄弟鬩牆隱喻省籍對立，傳達一代知識份子的無奈與憤懣。

【竹枝詞「二二八事件」寫實】
一、
歡聲未歇悲聲起，為聽讒言錯著棋。屬下蠻行妄劫殺，人民訴願竟陰私。
二、
初復遺民望屈伸，堂皇冠冕盡狐群。接收人手多貪墨，治政無能種遠因。
三、
奸徒毒狠實勘悲，此恨綿綿無絕期。豈是中樞人事昧，佞臣充數誤邦基。
四、
公署不公失主栽，任憑奸宄亂鎗開。可憐俎上同胞肉，海港浮屍算不來。
五、
組織流氓別動隊，欲除愛國有心人，長官竟聽奸徒計，屠殺聲中泣鬼神。
六、
計從匪謀智能惛，欺上妄稱肅亂根。誠樸台胞俎上肉，任憑屠殺慘難言。
七、
民族精神猶未拋，歡欣治政我同胞。誰知共謀施離間，玩弄官軍惛且驕。
八、
幸蒙領袖德恩頒，陳匪他調始肅姦。臨去猶誣三十士，有人被迫上梁山。


§作者簡介§
呂伯雄（1900-1988）
        台北雙溪三貂嶺人，幼年曾目睹日軍殘暴行徑，早發抗日壯懷。二十五歲入上海私立法政學院就讀，畢業後，與許劍英等人組成台灣革命黨，從事抗日復台工作，與其妻石中英皆為活躍的政治運動者。
        二二八事件時，曾填竹枝詞數首，對時局多所批判，二二八事件後，呂氏夫婦絕意政治，投身教會活動。